A las mismas puertas del barrio del Realejo se produce la levantá del misterio de la Santa Cena. El portentoso paso sobre el que el Señor instituye la Sagrada Cena asciende al cielo de Granada. Su caminar continuará por San Matías buscando la calle Jesús y María, lugar en el que esta cuadrilla firma trabajos de altura. Tras el buque de rocalla, la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestra Señora del Rosario de Linares (Jaén) interpreta la marcha 'Aires del sur'.
Al compás de 'Tú serás quien me traicione', interpretada por la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Salud de Churriana de la Vega, avanza el paso de misterio de la Entrada de Jesús en Jerusalén hasta el templo del Perpetuo Socorro. El mágico día de la Passio llega a su fin para la Burriquilla, quien se encargó de abrir el cortejo. De costero a costero, trabajando casi sobre los pies, la cuadrilla comandada por Alberto Ortega recorta, bajo la luz del atardecer, los metros que le separan de su sede de salida.
El primer aliciente musical de la Passio llegó con la Burriquilla. La hermandad que abre la Semana Santa granadina optó por una formación musical de la tierra y la que cada Domingo de Ramos la acompaña. Estamos hablando de la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Salud de Churriana de la Vega. El vídeo recoge el momento en que el paso de la Entrada de Jesús en Jerusalén comienza a realizar la variación entre la calle Cárcel Baja y placeta de Villamena. Tampoco dejen de lado los detalles que muestra el mismo acerca del trabajo en la talla, gracias al genial Antonio Ibáñez, o las imágenes del misterio realizadas por el accitano Asenjo Fenoy.
Continuó su caminar la cabecera de la Procesión Magna. Y esta vez nos detenemos de nuevo en el paso de misterio de la Santa Cena, la mejor de toda Andalucía. El autor de tan exquisita obra, fechada entre los años 1926 y 1928, no es otro que el granadino Eduardo Espinosa Cuadros. El entorno ahora de dicho pasaje es la confluencia de la calle Marqués de Gerona con Mesones. Podrán apreciar una extraordinaria levantá al cielo realizada por la cuadrilla de costaleros que dirige José Manuel Rodríguez Quesada.
A través de la izquierda 'alante' y la derecha atrás, todos los pasos superaron este punto del recorrido oficial. El quinto altar itinerante que tuvo que efectuar este trabajo fue el de Nuestro Padre Jesús del Perdón. Otra imagen del Señor maniatado a la columna lo hizo justo después, la de Jesús de la Paciencia. El misterio de la coronación de espinas con el Señor de la Humildad, Jesús del Rescate ataviado con su túnica persa para la ocasión, el paso procedente de la iglesia San Pedro y San Pablo como lo es el de Jesús de la Sentencia, el nazareno de la Amargura y el Cristo del Trabajo se sucedieron en el citado enclave.
En Granada, el pasaje evangélico de la coronación de espinas lo representa el paso de misterio del Señor de la Humildad. Desde el cofrade barrio del Realejo, la Hermandad de la Cañilla, como popularmente se le conoce, se incorporó al cortejo en el séptimo puesto. Extraordinaria fue su puesta en la calle regalando a propios y extraños un inédito exorno floral con motivo de la Passio Granatensis. Es el momento de pasar a contemplar el reportaje gráfico de este gran paso de misterio.
Imagen del cortejo
de la Hermandad de la Cañilla con su guión en el centro
La presidencia antecede al paso de misterio en el que aparecen cuatro imágenes secundarias
Elegante cuerpo de acólitos para el Señor de la Humildad
Paso de misterio en cuyo canasto
se pueden apreciar las nuevas cartelas
del mismo en fase de realización
El Señor de la Humildad, atribuída al círculo de José de Mora, sobre la restaurada peana de Espinosa Cuadros
Perspectiva trasera del paso de misterio en la que se puede apreciar la rica talla y dorado de este 'barco' del Realejo
Ante el punto en el que nos encontramos, la calle Reyes Católicos, una de las arterias del centro histórico de Granada, pasa en esta ocasión la Santa Cena. El gran misterio salido de la gubia del granadino Espinosa Cuadros se conjuga con el portentoso paso que en la actualidad se encuentra en su fase de talla. El taller de Pineda es el encargado de materializarlo. Seguidamente, les ofrecemos unas instantáneas de tan recordada cita.
El tramo de nazarenos de la Cena
antecede al paso de misterio
Perspectiva aérea del grupo escultórico del granadino Espinosa Cuadros(1926-1928)
El paso de la Santa Cena
por las calles de Granada
Frontal del paso en el que resaltan los claveles rojos sangre de toro
Jesús instituye Su última Cena
Cónclave del equipo de capataces ante el pasaje del Domingo de Ramos granadino
Segundo paso de la Passio Granatensis. Delante, el misterio de la Burriquilla revirando hacia Gran Vía de Colón
El segundo paso del Santo Entierro Magno granadino será el de la Santa Cena. El conjunto artístico, cuyo costo total ascendió a 22.500 pesetas, es obra del granadino Eduardo Espinosa Cuadros entre 1926 y 1928. La imagen de Jesucristo es el eje central del grupo escultórico, su mirada la sitúa hacia el lateral izquierdo de la mesa, mientras levanta la mano derecha extendiéndola hacia el otro lado. El pasaje de la Sagrada Cena se presenta dividida en tres ambientes que centran su atención en el Señor. San Pedro a su derecha y San Juan a su izquierda, recostado sobre su hombro. A ambos lados de la mesa se sitúan el resto de figuras que, aunque originariamente el escultor las concibió de forma transversal a modo de retablo, en el año 1990 la cofradía decide su cambio en las andas procesionales en posición longitudinal.
En 2009 la Hermandad de la Cena presenta la novedad del paso de misterio. El taller sevillano de Pineda es el encargado de materializar el nuevo paso procesional que sustituirá al realizado por Espinosa Cuadros en caoba y oro en 1929. Inspirado en el estilo rocalla, surgido en Francia a principios del siglo XVIII, se caracteriza por presentar una decoración asimétrica que imita contornos de piedras y de conchas, constituyendo uno de los elementos más clásicos de la retablística andaluza del siglo XVIII.
El paso consta de canasto, respiraderos y maniguetas talladas en madera con motivos vegetales, con la inclusión de algunos racimos de uva dispersos en alusión a la escena que representa el grupo escultórico. El canasto muestra un contorno sinuoso con entrantes y salientes, más acentuados en la base del mismo. Doce cartelas están repartidas en el mismo (cuatro en las esquinas, y ocho en los laterales). La cartela central de la delantera del paso estará presidida por una custodia, réplica de la que procesiona por las calles de Granada el día del Corpus. Cuatro grupos de candelabros de guardabrisas de baja altura a los que se suman otros dos, de menor número de luces, centrados en los costeros del paso iluminan el mismo.
El paso de misterio de la Entrada de Jesús en Jerusalén será el primero de los pasos que podremos ver en el desfile antológico de la “Passio Granatensis”. El autor del misterio original fue Eduardo Espinosa Cuadros en 1917, pero no fue hasta 1926 cuando esta imagen procesionó por primera vez. El misterio inicial de Espinosa Cuadros constaba de Jesús sobre una borriquilla acompañado por un pollino. Éste se ha ido enriqueciendo con nuevas imágenes en 2004 y 2006 de manos del escultor granadino Ángel Asenjo Fenoy.
En la actualidad representa la Entrada de Jesucristo en la ciudad a lomos de una borriquilla. La iconografía del paso la completan las imágenes del Apóstol San Juan quien lleva las riendas del jumento, una mujer junto a una niña así como San Andrés y Santiago. Una curiosidad que aparece en este imponente misterio es un niño subido al tronco de la palmera, que presenta el pasaje evangélico.
Este paso de misterio ha sido tallado por el artesano Antonio Ibáñez Vallés que tiene unas dimensiones de 2.10 x 4.95 metros. Alrededor de todo el canasto se observan las cartelas que representan escenas del Evangelio en las que Jesús es protagonista junto a los niños, dichas cartelas han sido realizadas por Encarnación Hurtado. El llamador del paso de misterio es obra de Orfebrería Villareal (2000), en él aparecen los dos titulares de la Hermandad de la Burriquilla, Señor en su Entrada en Jerusalén (izquierda) y María Santísima de la Paz (derecha). Se trata de una estructura sustentada por dos angelotes en cuyo centro se encuentra la Puerta de Elvira, arco musulmán por donde pasa la cofradía el Domingo de Ramos.
Hermandad: Ilustre Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz.
Día de salida: Domingo de Ramos.
Sede canónica: Iglesia de San Andrés (Por motivos de restauración del templo sale desde el Perpetuo Socorro).
