Passio Granatensis, 11 de abril de 2009 (XXI)

Tres barrios de la capital granadina se unen en este vídeo. El Zaidín, representado por el Santísimo Cristo del Trabajo; el Realejo, cuyo embajador es en esta ocasión el Muy Antiguo y Milagroso Señor de las Tres Caídas; y , por último, Fígares que llevó al centro de la ciudad al Señor Despojado de Ramos Corona. Impresionante es la variación de los distintos pasos entre plaza del Carmen y Reyes Católicos.

 

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Passio Granatensis, 11 de abril de 2009 (XI)

Es el turno de Nuestro Padre Jesús Despojado de Sus Vestiduras. Impresiona ver la revirá desde un balcón de la calle Mesones. Desde esta atalaya privelegiada se pueden apreciar fácilmente los ropajes que vistieron algunas de las imágenes del misterio en dicha jornada. Durante este curso cofrade este paso y la imagen del Señor serán protagonistas ya que el próximo 19 de agosto de 2011 estarán presentes en Madrid con motivo del Vía Crucis que se celebrará dentro de la Jornada Mundial de la Juventud.

El Despojado representará a la Semana Santa de la ciudad de la Alhambra ante el papa Benedicto XVI y millones de fieles que se desplazarán a la capital española. Próximamente, la Hermandad presentará la nueva disposición del misterio y las reformas que ha hecho en el mismo su autor, Manuel Ramos Corona. Ahora contemplamos su caminar el día de la Passio Granatensis a su paso por Puerta Real. Junto a él, las imagénes de Jesús de la Meditación, Tres Caídas, Expiración, Lanzada, Nuestra Señora de las Angustias Coronada de Santa María de la Alhambra, Soledad del Calvario, Santo Sepulcro y Soledad de San Jerónimo.

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Passio Granatensis, 11 de abril de 2009 (Gran Vía)

La Gran Vía sigue siendo testigo de la Passio Granatensis. En esta entrega Jesús Despojado y el Señor de la Meditación son los que centran la atención de la misma. Antes de crucificarlo los despojaron y a continuación se apartó y se puso a meditar...

Cortejo de Jesús Despojado, cofradía
conocida como el 'Silencio Blanco' de Granada

Misterio de Jesús Despojado al cual
el cañero, atento, intenta encender
los guardabrisas del mismo

Primer plano del conjunto que realizara
el imaginero Ramos Corona entre 1989 y 2001

Cortejo de la Hermandad de los Estudiantes
con la imagen del Señor de la Meditación

Paso en fase de restauración, encargada
al dorador granadino Cecilio Reyes, que
en unos años se verá completado con
imágenes secundarias

Imágenes: Diario IDEAL

Passio Grantensis, 11 de abril de 2009 (Reyes Católicos)

"Y llevaron a Cristo al Gólgota también llamado de la Calavera..." Al llegar al monte Calvario lo primero que hicieron fue desvestirlo y luego se repartieron sus ropajes. El Señor del barrio Fígares fue el encargado de representar este pasaje. Jesús Despojado se presentó elegantemente sobre su magnífico paso cartujano. Con motivo de la Passio un nuevo exorno floral decoró el misterio en el que María Magdalena vestía de riguroso luto. A sus pies, una calavera. Al ser desvestido, se apartó y sobre un pequeña roca se puso a meditar. Razón por la cuál el Señor de la Meditación, de la Hermandad de los Estudiantes, posee dicha advocación.

Imagen frontal del paso de misterio

Jesús Despojado, obra de Manuel Ramos Corona

Perspectiva lateral del paso de misterio

Jesús de la Meditación sobre su paso
en fase de remodelación

Imágenes: Julia Gomariz Belda

El Cortejo de la Passio (XV): El Despojado

La imagen de Jesús Despojado, obra del sevillano Manuel Ramos Corona (realizada en 1989), representará el próximo Sábado Santo en la Procesión Magna el misterio del Despojo de las Sagradas Vestiduras. El titular cristífero de esta hermandad granadina del Domingo de Ramos es de talla completa y está revestido de cintura hacia abajo con túnica de terciopelo morada bordada en oro por el taller de García y Poo. Presenta la cabeza levantada hacia la derecha en aptitud suplicante, boca entreabierta y poblada barba. Los brazos de Cristo están abiertos y girados suavemente con las palmas de las manos hacia arriba, dejándose desposeer de sus vestimentas. El rostro presenta policromía oscura y entrecejo pronunciado. El misterio lo completan un total de seis imágenes más todas ellas del mismo imaginero. En la escena aparecen dos sayones, uno quitándole las Vestiduras a Jesús y otro ofreciéndole un cáliz (donado por la Hermandad del Nazareno, la cual apadrinó a esta cofradía en su primera salida). Dos soldados romanos -uno de ellos posee en su mano izquierda unos dados con los que sortearon el atuendo de Jesús- escoltan al Cirineo que sustenta la Cruz mientras María Magdalena observa lo que sucede.


El paso sobre el que se representa uno de los más llamativos misterios de la Semana Santa granadina es de estilo barroco. La ebanistería corresponde a Manuel Caballero (1995). La talla de la canastilla y respiraderos se debe a la gubia de Antonio Ibáñez y Joaquín Pineda (1996-2001), al igual que los cuatro candelabros de guardabrisas de las esquinas (1995). El canastillo y los candelabros están dorados por Cecilio Reyes (2004-2006). Las cartelas del canasto son del gaditano Luis González Rey. El Señor lleva pontencias de plata de ley sobredoradas obra de Manuel de los Ríos. El llamador del paso está realizado en plata de ley, representando un delfín, símbolo de la Resurrección. Los remates de la cruz que porta el Cirineo en la escenificación del citado pasaje evangélico son obra del sevillano Ramón León. La gran altura de este paso de misterio permite al espectador contemplarlo desde el lugar más apartado. Es por ello, que merece la pena -en algunos momentos- desplazarse a espacios abiertos del urbanismo granadino para apreciar el paso en todo su conjunto. Como detalle anecdótico, cabe resaltar que en la peana de la imagen de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras aparece escrito a pincel su lugar de destino: "Soy para Granada".


Hermandad: Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vastiduras, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista.
Día de salida: Domingo de Ramos.
Sede: Parroquia de San Emilio (Sale de su Casa de Hermandad).

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imagen: Rafael García-Valdecasas La Torre