El recorrido de la Passio (IX): Ángel Ganivet

La calle Ángel Ganivet forma parte del barrio de San Matías y de una entidad urbana superior, la Manigua, que durante el gobierno del alcalde Gallego y Burín (1938-1959) fue objeto de una reforma estructural. En 1943 se abrió esta calle, organizada entorno a soportales y presidido por la Casa de Correos y el teatro de Isabel la Católica. La Manigua, era un conglomerado de callejas, retos de las Mancebías que, en el siglo XVI, se extendían hasta la Iglesia de la Magdalena siguiendo la línea de la muralla que enlazaban las puertas de Bibataubín y de Bibarrambla. Esta vía será otra por la que se pueda ver la procesión magna y además se ubicarán sillas para todo aquel que decida presenciar la Passio Granatensis de una forma más cómoda.


La calle lleva el nombre de este escritor y diplomático granadino (Granada, 1865-Riga, 1898). Se le considera precursor simbólico de la generación del 98, proyectando su lucha interior en su visión de España en su obra 'Idearium español'. Del resto de su producción destacamos: 'Granada la Bella' donde junto a propuestas ingenuas critica la transformación arquitectónica de la ciudad hacia un cosmopolitismo vulgar. Esta arteria del centro de Granada no forma parte de la carrera oficial habitual de la Semana Santa de Granada, pero es una calle bastante cofrade puesto que numerosas cofradías pasan durante los siete días de la Semana Mayor granadina por su calzada.

Imágenes: Rafael García-Valdecasas La Torre

El recorrido de la Passio (VIII): Plaza de Mariana Pineda

La Plaza de Mariana Pineda recogerá el testigo dejado por la Plaza del Campillo Bajo para que continúe el cortejo de la Passio Granatensis. De nuevo, este será otro de los puntos más concurridos del recorrido oficial puesto que la amplitud es la nota predominante en esta rincón de la ciudad. Esta espacio está dedicado a la heroína granadina Mariana Pineda la cual fue ejecutada en los Jardines del Triunfo en 1831. Una hermosa escultura pétrea de la misma preside el centro de la plaza. Hace pocas fechas fue restaurada la imagen devolviéndole su estado original.


Por esta plaza granadina durante los días de Semana Santa pasan hermandades como el Despojado, Trabajo, San Agustín, Lanzada, Rosario, Redención, Escolapios, Alhambra o Resurrección.

Imágenes: Rafael García-Valdecasas La Torre

El recorrido de la Passio (VII): Plaza del Campillo Bajo

La Plaza del Campillo Bajo tomará el testigo dejado por la Acera del Darro para que la Procesión Magna continúe por las calles de la ciudad de la Alhambra. Llegó a denominarse con anterioridad Plaza de Máiquez, porque en su centro se alzó el monumento dedicado a este actor cartagenero fallecido en Granada. Una fuente de piedra, de inferior tamaño a la fuente de las Batallas de la Acera del Casino, ocupa en la actualidad desde 1854 el centro de la citada plaza. Además, en esta recoleta plaza destacan los cuatro plataneros de considerables dimensiones. En la fachada principal de esta plaza estaba situado el Teatro Cervantes que comenzó a construirse en 1802 según proyecto del ingeniero Joaquín Perry. Su última función se celebró en 1966 el mismo año que fue demolido, actualmente existe un edificio de viviendas llamado igual que el espacio escénico como motivo homenaje al mismo.


Esta plaza servirá como antesala a la plaza dedicada a la heroína granadina Mariana Pineda. Por el lateral del Campillo Bajo, como lo hará el Magno Entierro, transcurren numerosas hermandades de la Semana Santa de Granada como el Despojado, el Trabajo, San Agustín, la Lanzada, la Redención, los Escolapios y la Resurrección.

Imágenes: Rafael García-Valdecasas La Torre

El recorrido de la Passio (VI): Acera del Darro

La continuación de Puerta Real llega a fundirse con lo que se conoce en Granada como la Acera del Darro. El cortejo de la Passio Granatensis seguirá por este espacio urbano de gran anchura. Esta vía también se conoce con el nombre del Embovedado, y es que bajo su asfalto transcurre el curso del río Darro. Esta gran obra de ingeniería tuvo lugar en el siglo XX con el fin de mejorar la comunicación vial dentro de la ciudad. En esta calle sale el Darro de su túnel oscuro para juntarse con el Genil. El conocido como Puente de la Virgen comunicaba los dos lados de la actual calle y fue derribado al construirse a partir de 1938 el embovedado del tramo del Darro comprendido entre el antiguo Puente de Castañeda y la desembocadura en el Genil.


En este rincón de la capital granadina se encuentran relevantes edificios tales como el Teatro Isabel La Católica -que data del siglo XIX- o el Edificio Zaida, obra del portugués Álvaro Siza. Así como la Fuente de las Batallas lugar de encuentro de muchos ciudadanos. Durante la Semana Santa dos cofradías cruzan esta vía, éstas son la hermandad del Despojado y la de San Agustín.

Se trata de una de las zonas más amplias del centro de la ciudad de Granada, por lo que el paso del Santo Entierro Magno por este punto congregará a numerosas personas.

Imágenes: Rafael García-Valdecasas La Torre

El recorrido de la Passio (V): Puerta Real de España

Se puede decir que Puerta Real de España es el corazón del centro de Granada. Tal denominación a este espacio urbano no llegará hasta 1624, cuando fue atravesada por el rey Felipe IV y su comitiva. El nombre pronto se hizo extensivo a su entorno. En 1790 las autoridades decidieron demoler la puerta para facilitar la circulación. Con posterioridad, se procedió a embovedar el tramo del río de inmediato para la construcción de la explanada de Puerta Real. En este espacio urbano, donde hoy se halla el edificio del Café Suizo, estuvo la Alhóndiga Zayda de los cristianos y a sus espaldas el Matadero. También había dos mezquitas. En el café granadino, concretamente en su inmueble estuvo el Centro Artístico y Literario, sociedad cultural granadina de finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Es la plaza más céntrica y de mayor circulación de la ciudad y a ella concurren calle Mesones, Alhóndiga y de otra parte la calle Reyes Católicos y Ángel Ganivet.


Continuará el cortejo por el embovedado del río Darro. A lo largo de Puerta Real y la Acera del Casino (en la Acera del Darro) se podrá contemplar la Passio Granatensis en todo su esplendor. El gran espacio que ofrece este lugar de la ciudad permitirá que muchas personas se concentren en este punto. Sin lugar a dudas, la Procesión Magna ganará en vistosidad y amplitud tras salir de una calle estrecha como Mesones. Precisamente, a la salida de esta calle a mano derecha estará otra de las tribunas que se colocan en el recorrido oficial de la Semana Santa de Granada.

Entre los edificios que hay en Puerta Real caben destacar los edificios Olmedo, el de Correos, el de La General y el Hotel Victoria todos ellos adscritos al eclecticismo historicista tan de moda en Europa a finales del XIX. Ya más abajo, al comienzo de la Carrera de la Virgen el visitante se encontrará con el edificio Zaida, cuyo arquitecto es el prestigioso Álvaro Siza. Tras el paso por las inmediaciones de este moderno inmueble del siglo XXI el Entierro Magno llegará a la Plaza del Campillo.

Imagen: Vicente Gomariz Belda

El recorrido de la Passio (IV): Mesones

La calle Mesones, vía eminentemente comercial, debe su denominación al arrabal de los Mesones que existía ya en época nazarí en torno a esta calle. El antiguo arrabal de Bibarrambla debía estar protegido por una cerca, en cuyo lado sur, junto al río Darro, se abría en el siglo XVI una puerta que daba entrada a la calle, la de la Rambla, por el arenal que se extendía en aquel lugar. Pronto conocida con el nombre del Rastro y posteriormente como Puerta Real. En 1790 se demolió para facilitar la circulación. En esta calle estuvo la Alhóndiga Zaida, construida sobre el 1498 sobre un edificio de origen nazarí, un incendio lo destruyó en 1856, que provocará la remodelación de la zona y la construcción de un gran edificio de cinco cuerpos y porte clasicista. En sus bajos se situaba el café Suizo, en la actualidad se ha reedificado añadiéndole una planta más.


En esta calle granadina se podrá contemplar el Santo Entierro Magno sentado en las numerosas sillas que habrá a la disposición de quien lo considere oportuno. Además, existen dos placetas adosadas a Mesones que pueden acoger a un mayor número de personas. Esta es otra de las vía cofrades por antonomasia de la ciudad puesto que es otra de las partes del recorrido oficial de la Semana Mayor de la capital de la Alhambra.

Imágenes: Vicente Gomariz Belda

El recorrido de la Passio (III): Marqués de Gerona

La calle Marqués de Gerona es otra de las vías del centro histórico de Granada. Comienza en la plaza de las Pasiegas y concluye en la conocida calle Mesones. Su nombre se debe al granadino Francisco Castro y Orozco (1809-1947). Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada en 1825. En 1837 fue nombrado ministro de Gracia y Justicia con el conde de Ofalia. Hasta la caída de Espartero permaneció apartado de la política y solo después de producirse aquella fue nombrado miembro del Tribunal Supremo de Guerra y Marina y en 1846 presidente del Congreso. Falleció en Madrid.


Esta arteria comercial de la ciudad andaluza acoge negocios tradicionales como el de cuchillerías y mercerías, entre otros. Hace cinco escasos meses fue reformado el pavimento de esta vía sustituyéndose la calzada de adoquines y aceras estrechas por losas de granito que le han dado una imagen homogénea en toda su dimensión. Marqués de Gerona es una calle de tradición cofrade puesto que es uno de los tramos de la carrera oficial de la Semana Santa de Granada. Esta vía cruza la plaza de la Pescadería, en cuyo ensanche se coloca otra tribuna de inferior tamaño a la ubicada en la plaza de las Pasiegas. El espectador podrá contemplar el transcurrir de la Procesión Magna con cierta amplitud en este punto.

Imagen: Vicente Gomariz Belda

El recorrido de la Passio (II): Plaza de las Pasiegas

El cortejo de la Passio Granatensis nada más salir por la puerta de la Encarnación de la Santa Iglesia Catedral de Granada desembocará en la Plaza de las Pasiegas. Esta plaza se ubica en el casco antiguo de la ciudad, al oeste de la Seo granadina. A finales del siglos XVII, se realiza el diseño urbano de esta plaza con el proyecto de Alonso Cano para la fachada del templo catedralicio. Su nombre se debe a las pasiegas, mujeres procedentes de la comarca del Pas (Cantabria), que llegaron durante el siglo XVII y se congregaban en ese lugar para ofrecer sus servicios de nodrizas. Con anterioridad este espacio público, antesala del primer edificio religioso de Granada, se denominó plaza de las Flores puesto que el gremio de los floristas ejercían su labor en este lugar. En este lugar se encuentra una de las dos tribunas principales del recorrido oficial de la Semana Santa granadina.


Importantes edificios del centro histórico de la capital andaluza se encuentran en el entorno de esta plaza. Ejemplo de ello, la Catedral que comenzó a construirse en 1523. Los Reyes Católicos ya se habían decidido a construirla en 1501 ante la pobreza que las anteriores sedes poseían para tal efecto. El estilo renacentista predomina en el edificio pero tiene elementos en su programa que abarcan desde el Gótico hasta el Neoclásico pasando por el Barroco. El plan original de cinco naves y cabecero poligonal en el que se alternaban capillas grandes y pequeñas, pertenecía al arquitecto Enrique Egas para el cual desarrolló un programa de lenguaje fundamentalmente gótico. Posteriormente, Diego de Siloé introduce modificaciones espaciales que supusieron determinadas actuaciones estructurales sobre el proyecto inicial como la reducción del deambulatorio interior y la interrupción en la continuidad de las naves laterales interiores en el crucero. Diego de Siloé también desarrolló un proyecto para la fachada principal en tres tramos con cuatro cuerpos en el central y tres en los laterales y flanqueada por dos torres de tres cuerpos. Tras su muerte se le encarga la dirección de la fachada a Alonso Cano que modifica el proyecto de Siloé ideando una fachada monumental: una estructura de cinco crujías entre cuatro filas de pilares cerradas exteriormente y definiendo un telón tripartito a manera de gran arco triunfal. El resultado da lugar a una de la más bellas y esbeltas fachadas barrocas.


En el lateral derecho de la Plaza de las Pasiegas se ubica el Palacio Arzobispal de Granada que data del siglo XVII. El edificio actual es el resultado de una intensa remodelación del original debida a Ambrosio de Vico, de la cual lo más interesante es la desaparición de uno de sus dos patios, espacio transformado que hoy ocupa la plaza de Alonso Cano donde se ubica, en la actualidad, su fachada principal. En la remodelación también hay que destacar la anexión de varias casas contiguas, seguramente con la intención de reparar la desaparición de espacio interior, y la remodelación de la fachada principal de programa adscrito a un eclecticismo historicista muy del gusto de la época. Especialmente interesante es la fachada que da a la plaza de Bib-Rambla que se conserva del palacio primitivo.

Tras el paso de Nuestra Señora de la Soledad de San Jerónimo, el Desfile Antológico abandonará este emblemático espacio para proseguir por la calle Marqués de Gerona. Recién remozada en cuanto a su pavimento.

Imágenes: Vicente Gomariz Belda

El recorrido de la Passio (I)

El Santo Entierro Antológico o "Passio Granatensis" conmemora los 100 años del primer Desfile Antológico que se celebró en la ciudad de Granada. Para ello, se ha diseñado un recorrido oficial extraordinario en lo que a la Semana Santa granadina se refiere. El cortejo comenzará a dar sus primeros pasos desde la Santa Iglesia Catedral para desembocar en la plaza de las Pasiegas, donde se sitúa una de las tribunas principales. A continuación, discurrirá por Marqués de Gerona. Seguidamente, la calle Mesones será la protagonista para dar paso a Puerta Real de España para proseguir por la Acera del Darro, Plaza del Campillo Bajo y Plaza de Mariana Pineda. La magna procesión a través de Ángel Ganivet y Cuadro de San Antonio, con su tribuna de los pobres, podrá acceder a la calle Navas para después llegar a la plaza del Carmen (Tribuna Oficial). La recta final del recorrido lo marcarán las dos vías principales de la zona centro de la ciudad como es la calle Reyes Católicos y Gran Vía, concluyendo en la confluencia con la calle Cárcel Baja.


Recorrido oficial: Plaza de las Pasiegas, Marqués de Gerona, Mesones, Puerta Real de España, Acera del Darro, Plaza del Campillo, Plaza Mariana Pineda, Ángel Ganivet, Cuadro de San Antonio, Navas, Plaza del Carmen, Reyes Católicos y Gran Vía (concluye en su confluencia con calle Cárcel Baja).

Imágenes: Vicente Gomariz Belda

El Cortejo de la Passio (XXIV): Soledad de San Jerónimo

Nuestra Señora de la Soledad es una bella imagen de candelero completo con las manos juntas sobre el pecho, atribuida al círculo de Pedro de Mena del siglo XVII. Posee un precioso rostro, perfecto acabado y tez blanquecina. Se presenta en posición frontal con la cabeza delicadamente girada hacia la derecha y ojos grandes semicerrados de mirada baja. Pestañas postizas de pelo natural y cejas arqueadas suavemente sin pronunciarse en el entrecejo. Boca semicerrada y nariz fina y elegante. Tiene cinco lágrimas, dos en la mejilla izquierda y tres en la derecha, aunque presenta laguna en una de ellas. Las manos están entrelazadas de manera armoniosa y suave y entre ellas contiene los tres clavos. El conjunto denota una profunda e íntima expresión de dolor, de delicada belleza. Esta imagen procesionó en el Desfile Antológico de 1909.

El paso de la titular mariana de la Hermandad de las Chías lo compone unos respiraderos de orfebrería plateada obra de Rafael Moreno en 1972. Los mismos, poseen capillas dedicadas a la Virgen de las Angustias, Santa Paula, San Jerónimo, Santa Ana y San Joaquín, realizadas por Miguel Ángel Molina Baena en 1981. Se ilumina en las esquinas con candelabros de cola, plateados, de los talleres de Luque en la localidad cordobesa de Lucena (1973). Tiene candelería de orfebrería plateada de los motrileños Aragón y Pineda (1996). La corona de plata de ley de Enrique Muñoz en 1885, y restaurada por Manuel de los Ríos en 1987, que le hizo la ráfaga. La saya, el pecherín y el manto son de terciopelo negro bordados en hilo de oro en 1881 por las Madres Jerónimas, el más antiguo de la ciudad.

Hermandad: Pontificia y Real Cofradía y Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Descendimiento del Señor.
Día de salida: Viernes Santo.
Sede: Iglesia del Real Monasterio de San Jerónimo.

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imágenes: Ideal Cofrade

El Cortejo de la Passio (XXIII): Soledad del Calvario

La Soledad de la Virgen María quedará representada en la Passio Granatensis por Nuestra Señora de la Soledad del Calvario. Esta magnífica obra de José de Mora en 1671 y restaurada en 1997 por Bárbara Hasbach, se presenta arrodillada ante la cruz de la que pende un sudario. Dolorosa de talla completa que tiene los brazos cruzados a la altura del pecho. Muestra un dolor compungido y un tratamiento meticuloso y exquisito de los pliegues de la ropa.


El paso sobre el que procesiona la titular mariana de la Hermandad del Santo Entierro es obra del granadino Antonio Díaz en 1991. Posee canastilla de estilo renacimiento, de líneas rectas, tallada y barnizada en color caoba con aplicaciones de orfebrería de Rafael Moreno. La orfebrería plateada es del sevillano Moreno Medina. Los cuatro ángeles pasionistas con faroles son de Jesús García Ligero (1995). El apostolado pertenece al trabajo de Antonio Díaz (1996). Iluminan el paso cuatro faroles plateados en las esquinas obra del orfebre granadino Moreno. Los respiraderos, al igual que en el paso de la Urna, son de malla de oro. Treinta y seis costaleros son los encargados de llevar a hombros este paso.

Hermandad: Pontificia, Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad del Calvario.
Día de salida: Viernes Santo.
Sede: Iglesia de San Gil y Santa Ana.

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imágenes: Ideal Cofrade y Cajasur

El Cortejo de la Passio (XXII): El Santo Sepulcro

La imagen que le da sentido a tan magno evento es el Santo Sepulcro. La imagen de Cristo yacente, obra de autor desconocido, es de tamaño inferior al natural y refleja las señales de la pasión en su cuerpo. Presenta el cuerpo relajado, policromía blanquecina y muy poca sangre. La cabeza está girada hacia atrás con poco movimiento en el cabello, barba bífida y recta. Boca entreabierta y dientes tallados y el rictus de la muerte señalado en los ojos semicerrados. Es, sin duda, la urna que lo guarda la parte más emblemática del paso. Concebida en 1675 y 1691 por Manuel Valdés, está realizada en carey y queda rematada por un adorno plateado en cuyos dos lados aparecen sendos cuadritos. Por un lado hay pintada una Piedad (la Virgen María sosteniendo sobre sus rodillas a Cristo muerto) y, por el otro, una corona de espinas y tres clavos. Destaca la cubierta piramidal con cristales y esquinas achaflanadas. El citado remate de la urna, lleva en su filo tres bellos angelotes corpóreos policromados, verdaderas joyas en miniatura.


El canasto del paso, sobre el que va la urna, está realizado en caoba y plata por Navas Parejo en 1929. En las esquina presenta ángeles ceriferarios con faroles plateados realizados en los talleres de Moreno. Los respiraderos son de malla de oro. A partir de 1999, este paso es llevado por costaleros, sustituyendo las ruedas que (hasta la fecha) se encargaban de llevar este paso por las calles de Granada. El gran peso que supone el portar este paso, convierte el trabajo de estos costaleros en un gran esfuerzo. El llamador es obra de Eleuterio Aragón (2002), bajo diseño de Alberto Fernández Barrilao, y representa el altar pétreo de la fachada de la Iglesia de San Gil y Santa Ana, sede de la hermandad del Santo Sepulcro.

Hermandad: Pontificia, Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad del Calvario.
Día de salida: Viernes Santo.
Sede: Iglesia de San Gil y Santa Ana.

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imágenes: Guía de Semana Santa

El Cortejo de la Passio (XXI): El Descendimiento

La imagen cristífera del Descendimiento es obra del granadino Pablo de Rojas, realizada en el siglo XVI, y restaurada por Aurelio López Azaustre en 1982. Representa el traslado de Cristo yacente sobre sábana blanca al Santo Sepulcro. Cuerpo lacerado con síntomas y señales expresivas, ríctus de la muerte, rigidez del cuerpo tras el descendimiento de la Cruz. El cuerpo del Señor posee hematomas en rostro y manos y lo cubre un sudario de tenues pliegues ajustado al torso. La cabeza la presenta hacia atrás apoyada en una almohada, nariz afilada y ojos semiabiertos -pintados-, además de tener la barba de bucles anillados. Presenta flexionada la pierna derecha y rígida la izquierda. Las manos se expresan abiertas y hacia arriba la palma derecha y hacia abajo la izquierda. La peculiar forma en que es llevada la imagen permite al espectador contemplar esta obra de arte al detalle.


El Señor del Descendimiento va portado, sobre unas andas cubiertas por una sábana blanca, por personajes vivientes que representan a San Juan, José de Arimatea y José Nicodemo. Detrás se presentan las figuras también vivientes de la Virgen María, María de Magdalena, María Cleofás y María Salomé. Esta representación, al parecer, fue diseñada hacia 1927 por Roldán de la Plata. Con posterioridad se incorporaron soldados romanos cuyas vestimentas se ilustraron del trabajo 'Enciclopedia del Traje', documentados en material arqueológico y testimonios artísticos de la época.

Hermandad: Pontificia y Real Cofradía y Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad y Descendimiento del Señor.
Día de salida: Viernes Santo.
Sede: Iglesia del Real Monasterio de San Jerónimo.

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imágenes: Guía de Semana Santa

El Cortejo de la Passio (XX): La Alhambra

El pasaje de la Virgen al pie de la cruz con su Hijo muerto en su regazo estará representado en el Desfile Antológico por la sublime imagen de Nuestra Señora de las Angustias Coronada de Santa María de la Alhambra. Este conjunto escultórico obra del granadino Torcuato Ruiz del Peral data del siglo XVIII. Esta iconografía, tradicionalmente demoninada 'Piedad', que en Granada se conoce con la advocación de las Angustias, por ser la escena que representa la devota imagen de la Patrona de la ciudad. La Virgen contempla con honda sensación de dolor el cuerpo sereno y desvencijado de Cristo en una obra armoniosa y bien conjuntada. Con la mano derecha sustenta la cabeza del Hijo, mientras entrelaza elegantemente la izquierda de Cristo. Pelo rizado con bucles, presenta dos lágrimas en cada una de sus mejillas. Se representa con corona y un puñal en el pecho. La cruz es de taracea con remates en plata.

El paso procesional es portado con trabajaderas exteriores al hombro, sobre éstas se alza un delicadísimo y preciosista canastillo en plata de ley, obra de Indalecio Ventura (1929-1931). Representa una arquería de estilo nazarí, inspirada en la galería del Patio de los Leones de la Alhambra. En el fondo del canastillo se incluyen seis relieves con pasajes religiosos. La imagen va sobre peana ochavada realizada en plata de ley por el taller sevillano de Viuda de Villarreal en 2004. El conjunto se remata con cuatro faroles también en el mismo estilo con los cristales esmerilados y morados. En el frontal del calvario aparece un ostensorio en plata de ley con reliquias de San Juan de Dios, realizado por talleres de Villareal. Es el único paso de la Semana Santa de Granada que no lleva llamador sino campana.


La imagen de Nuestra Señora de las Angustias Coronada de Santa María de la Alhambra fue coronada canónicamente el 21 de mayo de 2000 por el entonces Arzobispo de Granada, Monseñor Cañizares Llovera. Desde entonces lleva sobre su testa una presea realizada por el orfebre granadino Miguel Moreno. Hasta entonces portaba sobre su cabeza una diadema.


En la Semana Santa de 2009 como hecho extraordinario, la Hermandad de la Alhambra pasará a procesionar el Jueves Santo como antiguamente lo hacía, puesto que en su día habitual de salida, el Sábado Santo, se celebrará la Procesión Magna. Desde 1977 deja de realizar su estación de penitencia en la tarde-noche del Jueves Santo.

Hermandad: Hermandad Sacramental de la Santísima Trinidad y Nombre de Jesús e Ilustre Cofradía de Penitencia de Nuestra Señora de las Angustias Coronada de Santa María de la Alhambra.
Día de salida: Sábado Santo.
Sede: Iglesia de Santa María de la Alhambra.

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imágenes: Hermandad de la Alhambra y Vicente Gomariz Belda

El Cortejo de la Passio (XIX): La Misericordia

El Santísimo Cristo de la Misericordia es una excelente obra de José de Mora, la cual realizara en 1695. Posee una tez muy pálida, debido a que el gran maestro Mora se inspiró en un cadáver para su ejecución. Cristo de tres clavos con la cabeza inclinada sobre el hombro derecho y la barbilla clavada sobre el pecho. Es una figura de total reposo, muy serena, estática y libre de torsiones agónicas. Resalta el sudario de color rojizo que realza la calidad de la talla. La cruz donde va clavado es de taracea, material típico granadino, y de bella estampa. Corona la cruz un titulus con la inscripción INRI en hebreo, latín y griego sobre papel de pergamino, realizado por Carlos Belda. La imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia fue procesionada hasta 1975, año en el que Antonio Barbero realizó una réplica por puntos de la misma.

La talla original de este maravilloso crucificado de Mora fue esculpida en un principio para el templo de San Gregorio Bético, y antes de tener la advocación de Misericordia, tuvo la de la Expiración y la de la Salvación. En 1835 esta imagen, tras la Desamortización de Mendizábal, pasó a la Iglesia de San José, donde hoy se venera. El lugar donde se talló el crucificado de la Hermandad del Silencio, fue en la casa de los Mascarones, que todavía sigue en pie en el cofrade barrio del Albaicín, en la calle Pagés en concreto.

El paso en el cual procesiona desde 1975 la copia de Barbero y este año la original de Mora con motivo de la Passio Granatensis, fue encargado por la hermandad en el año 1965, estrenándose al año siguiente con unas trabajaderas longitudinales las cuales a los años se eliminaron para portarlo a costal. El paso está realizado en caoba y nogal de estilo renacentista. Los respiraderos son obra de Antonio Moreno Carrasco (1985) y el canastillo de Romero Camero en 1996, siendo el apostolado y cartelas de marfil talladas por Jiménez Mesa en el mismo año. En el frontal del paso se presenta un relicario, cue recoge una reliquia de San Juan de Dios, realizado en 1992 por Rafael Moreno. En las esquinas del paso se ubican cuatro hachones tallados por Caballero Farfán y con orfebrería de Manuel de los Ríos. También posee unos farolillos realizados en plata de ley también por el mismo orfebre sevillano.

Hermandad: Pontificia y Real Hermandad Sacramental del Señor San José y Animas y Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia (El Silencio).
Día de salida: Madrugada del Viernes Santo.
Sede: Iglesia de San José (con motivo del Santo Entierro Magno saldrá de la Iglesia de San Pedro y San Pablo y regresará también a este templo).

Texto: Ángel Fernández Cuadros
Imágenes: Guía de Semana Santa y Rafael García-Valdecasas La Torre

El Cortejo de la Passio (XVIII): La Lanzada

La imagen del Santísimo Cristo de la Lanzada es obra del artista granadino Antonio Barbero Gor que data de 1985. Se nos presenta con la cabeza muy girada hacia la derecha, mortalmente abatido tras ser atravesado por la lanza del romano Longinos, también del mismo imaginero. La talla del crucificado está realizada en madera policromada y tiene una marcada complexión anatómica. Cristo aparece muerto sin potencias y con corona de espinas superpuesta además de con una poblada barba. La primera salida de la Lanzada tuvo lugar el Lunes Santo de 1985, desde la Santa Iglesia Catedral de Granada. En la actualidad, procesiona en la tarde del Martes Santo y realiza su estación de penitencia desde la parroquia de los Dolores del barrio del Zaídín. Se espera que en próximos años, cuando la nueva casa de hermandad esté finalizada parta el cortejo nazareno desde la misma. Este año, por motivos extraordinarios se encerrará en la iglesia de San Miguel Arcángel.


El paso del misterio de la Sagrada Lanzada está formado por canasto y respiraderos neobarrocos en madera dorada realizados por Cristóbal Cubero entre 1994 y 1995. El canasto fue dorado por el mismo artesano en 1996, realizando el de los respiraderos el granadino Cecilio Reyes (2000/01). El paso es iluminado por candelabros de guardabrisas obra del sevillano Antonio Ibáñez en 2003, dorados por Reyes cuatro años más tarde. En la base de los citados candelabros se encuentran cuatro imágenes de angelitos sobre una nube rematando el canasto. En la delantera del respiradero también aparecen otros dos angelillos que sostienen sendos incensarios y entre los cuales queda enmarcado el escudo de la hermandad. El llamador está realizado en el taller de orfebrería hispalense de Ramón León en 2000, en él se representa al propio Longinos montado a caballo. Treinta y cinco costaleros calzan este paso portado sobre su cerviz, es decir a costal.

Hermandad: Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Lanzada y María Santísima de la Caridad.
Día de salida: Martes Santo.
Sede: Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores (El Sábado Santo partirá a la S. I. Catedral desde el templo de San Miguel Arcángel, así como en su regreso volverá al mismo).

Texto: Vicente Gomariz Belda

El Cortejo de la Passio (XVII): La Expiración

Desde la Iglesia de San José de Calasanz partirá en la mañana del Sábado Santo, para participar por la tarde en el Santo Entierro Magno, el Santísimo Cristo de la Expiración. Esta imagen es obra del granadino Domingo Sánchez Mesa y representa a Cristo crucificado en el momento de su expiración. La talla alcanza aproximadamente los dos metros de altura y refleja, con el pecho hundido, el último hálito de vida del Redentor. Su cabeza se eleva hacia su derecha, dirigiendo su mirada hacia el cielo y la boca entreabierta. El paño de pureza se encuentra recogido a la derecha y volando suavemente hacia la izquierda en tonos terrizos. Se halla crucificado por tres clavos, montando el pie derecho sobre el izquierdo sobre un madero de sección cilíndrica y arbórea.


Manuel Guzmán Bejarano fue el elegido para realizar el paso procesional. Comenzó este trabajo en 2001 y concluyó su talla en 2007, quedando solamente el dorado del mismo, llevándose a cabo en la actualidad en el taller del granadino Cecilio Reyes. Se pueden observar las sinuosas formas barrocas del mismo, mezclando a lo largo del canasto y respiraderos elementos arquitectónicos con detalles vegetales y hojarascas barrocas. Hay que destacar las grandes dimensiones de este paso que le hace ser uno de los más grandes de la Semana Santa granadina así como la altura que llegan a alcanzar los candelabros de guardabrisas.


Además, el paso se completa con numerosa imaginería, la cual está siendo realizada por el joven artista cordobés, José Antonio Cabello. Realizando las distintas figuras que se ubican en las capillas laterales del canasto, al igual que las diferentes cartelas, que se encuentran tanto en el canasto como en los respiraderos del paso. Algunas de las imágenes que aparecen son San José de Calasanz, San Basilio y San Juan Evangelista. A estas, hay que añadirle la que se estranará este año que no es otra que la imagen del Papa Juan Pablo II.

Hermandad: Pontificia, Real y Muy Ilustre Hermandad Escolapia y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, María Santísima del Mayor Dolor y San José de Calasanz.
Día de salida: Viernes Santo.
Sede: Parroquia de San José de Calasanz.

Texto: Paco La Torre Comino
Imágenes: Rafael García-Valdecasas La Torre

El Cortejo de la Passio (XVI): La Meditación

Hace 28 años quedó incorporada a la Semana Santa de Granada la imagen de Jesús de la Meditación, obra de la escuela de Mora realizada a finales del siglo XVII siendo restaurada en 2006 por Dionisio Olgoso. En la Passio Granatensis participará esta talla de pequeñas dimensiones, que representa a Cristo sentado sobre una roca y en actitud meditante. Su rostro refleja tristeza en señal de abandono ante la muerte de cruz. Sujeta la cabeza sobre la mano derecha. Cuerpo lacerado con un fuerte hematoma en la mejilla izquierda. A esta imagen se le conoce popular y cariñosamente en el mundo cofrade granadino como el "Sentaillo". A sus pies se puede apreciar un precioso mantolín bordado en 2008 por César Gómez Hörn. La Hermandad de los Estudiantes, a cuya cofradía pertenece la talla de Jesús de la Meditación, tiene intención de convertir el paso de Cristo en un paso de Misterio.


Dicho paso en la actualidad tanto el respiradero como la canastilla son de estilo barroco, en madera tallada y dorada e iluminado por cuatro faroles, también de madera tallada y dorada. La talla fue realizada por el granadino Antonio Moreno Carrasco y el dorado por Antonio López Marín, en 1982. En el canasto aparecen los evangelistas obra del imaginero Eduardo Espinosa Alfambra. Este paso fue adquirido a la Hermandad de la Aurora en 2005, cofradía que lo utilizó hasta 2003 para procesionar a Jesús del Perdón. El pasado año se restauró el canasto del paso, trabajo realizado en el taller de Cecilio Reyes, quien también talló el nuevo escudo de la Hermandad que se inserta en la cartela delantera y efectuó el dorado de la misma. El llamador es obra de Orfebrería Triana. Treinta y seis costaleras portan sobre sus hombros a Jesús de la Meditación.

Hermandad: Hermandad de la Esclavitud del Santísimo Sacramento y Cofradía Universitaria de Nuestro Señor de la Meditación y María Santísima de los Remedios, Reina y Madre de los Estudiantes.
Día de salida: Miércoles Santo.
Sede: Parroquia de los Santos Justo y Pastor.

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imágenes: Guía de Semana Santa e Ideal Cofrade

El Cortejo de la Passio (XV): El Despojado

La imagen de Jesús Despojado, obra del sevillano Manuel Ramos Corona (realizada en 1989), representará el próximo Sábado Santo en la Procesión Magna el misterio del Despojo de las Sagradas Vestiduras. El titular cristífero de esta hermandad granadina del Domingo de Ramos es de talla completa y está revestido de cintura hacia abajo con túnica de terciopelo morada bordada en oro por el taller de García y Poo. Presenta la cabeza levantada hacia la derecha en aptitud suplicante, boca entreabierta y poblada barba. Los brazos de Cristo están abiertos y girados suavemente con las palmas de las manos hacia arriba, dejándose desposeer de sus vestimentas. El rostro presenta policromía oscura y entrecejo pronunciado. El misterio lo completan un total de seis imágenes más todas ellas del mismo imaginero. En la escena aparecen dos sayones, uno quitándole las Vestiduras a Jesús y otro ofreciéndole un cáliz (donado por la Hermandad del Nazareno, la cual apadrinó a esta cofradía en su primera salida). Dos soldados romanos -uno de ellos posee en su mano izquierda unos dados con los que sortearon el atuendo de Jesús- escoltan al Cirineo que sustenta la Cruz mientras María Magdalena observa lo que sucede.


El paso sobre el que se representa uno de los más llamativos misterios de la Semana Santa granadina es de estilo barroco. La ebanistería corresponde a Manuel Caballero (1995). La talla de la canastilla y respiraderos se debe a la gubia de Antonio Ibáñez y Joaquín Pineda (1996-2001), al igual que los cuatro candelabros de guardabrisas de las esquinas (1995). El canastillo y los candelabros están dorados por Cecilio Reyes (2004-2006). Las cartelas del canasto son del gaditano Luis González Rey. El Señor lleva pontencias de plata de ley sobredoradas obra de Manuel de los Ríos. El llamador del paso está realizado en plata de ley, representando un delfín, símbolo de la Resurrección. Los remates de la cruz que porta el Cirineo en la escenificación del citado pasaje evangélico son obra del sevillano Ramón León. La gran altura de este paso de misterio permite al espectador contemplarlo desde el lugar más apartado. Es por ello, que merece la pena -en algunos momentos- desplazarse a espacios abiertos del urbanismo granadino para apreciar el paso en todo su conjunto. Como detalle anecdótico, cabe resaltar que en la peana de la imagen de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras aparece escrito a pincel su lugar de destino: "Soy para Granada".


Hermandad: Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vastiduras, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista.
Día de salida: Domingo de Ramos.
Sede: Parroquia de San Emilio (Sale de su Casa de Hermandad).

Texto: Vicente Gomariz Belda
Imagen: Rafael García-Valdecasas La Torre

El Cortejo de la Passio (XIV): Tres Caídas

Jesús de las Tres Caídas es una Imagen de vestir que data del siglo XVII. Su primitiva Hermandad constituida por el gremio de Cocheros de Granada, erigió su Cofradía en el desamortizado Convento de San Francisco Casa Grande (hoy sede del MADOC), siendo esta, la segunda Hermandad de Penitencia que nace en Granada. Ya en aquellos albores, la Sacratísima Imagen del Señor Caído iba acompañado de un soldado romano que en actitud imperante le mostraba el camino a seguir, mientras Jesús intentaba levantarse de su Caída con una mano apoyada en piedra y una rodilla en tierra era ayudado por Simón de Cirene, siendo ya el primer paso de misterio que procesiona en Granada. Durante el curso 2005/2006 begin_of_the_skype_highlighting              2005/2006      end_of_the_skype_highlighting se celebró el 325 Aniversario Devocional de la imagen cristífera, recuperando e instituyendo para la historia de la Hermandad del Rosario la Función de San Mateo “Misa de Espíritu Santo”, celebrada en Santa Isabel la Real cada mes de Septiembre. El mencionado aniversario culminó con la salida extraordinaria que tuvo lugar un soleado domingo 21 de Mayo de 2006.

Su primitiva Hermandad se extinguió años después de 1836 (fecha en que tuvo lugar la desamortización, con la cual muchas Imágenes con sede en San Francisco hubieron ser re-ubicadas en otros conventos y monasterios. Esta que ahora nos ocupa, se estableció en el Monasterio de Santa Isabel la Real, donde permanece habiendo participado desde entonces de manera intermitente en el Santo Entierro Antológico, que fue el puente entre la Semana Santa anterior y la actual.

En 1959 fue procesionado por la Venerable Hermandad del Stmo Cristo de los Favores, recogiéndose en la Iglesia de Santo Domingo al regresar la Hermandad a su sede de San Cecilio. En 1961 se toma como Titular Cristífero en la Hermandad del Rosario, corporación que lo procesiona y venera desde dicho año. Poco a poco sus hermanos han renovado el paso del Señor, estrenando un nuevo “altar itinerante” nacido del arte del Maestro ya desaparecido, Manuel Guzmán Bejarano, y dorado por el granadino Cecilio Reyes. Dicho paso es de canasto valiente, barroco con brazos de luz en las esquinas y ambos costeros que iluminan esta escena que procesiona entre querubines y hojarascas barrocas. En él, están representados los Cristos del Realejo de las Hermandades vecinas, Señor de la Humildad en la delantera, Señor de los Favores en la trasera, Oración en el Huerto y Santa Cena en los costeros. El paso anda sobre la cerviz de 35 costaleros que fundaron su propia cuadrilla en 1989, hoy mandada por Miguel García Almagro, y que desde su fundación se conoce con el apelativo de “Cuadrilla del Arte”.

En el año 2005 se recupera el soldado romano que llevaba este paso de misterio desde su concepción, y que no procesionaba por deterioro de la imagen. Este romano sale de la gubia del cordobés Antonio Bernal, mostrando al Señor el camino en actitud imperante, portando en su mano derecha el edicto de muerte. En 2006 se renueva la Imagen de Simón de Cirene, del citado imaginero cordobés, vestido a la antigua usanza con un gusto exquisito, es de una gran expresividad humana quien conmovido por la escena ayuda a Jesús a cargar con la Cruz. El Señor viste túnica bordada por el taller de Francisco García Serrano y corona de espinas tocada de nimbo en plata de ley.

El Señor sigue residiendo en la actualidad en el Monasterio de Santa Isabel la Real, donde ha permanecido en la clausura desde el s. XIX. En Cuaresma de 2008 la abandonó, en la confianza de que sea para siempre, estando así más cerca de sus fieles devotos. Es trasladado en solemne Via Crucis cada segundo domingo de Cuaresma hasta Santo Domingo, volviendo a subir hasta el Albaicín tras la Semana Santa.

Hermandad: Hermandad de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos, de la Muy Antigua, Pontifica, Real e Ilustre Archicofradía del Rosario.
Día de salida: Miércoles Santo.
Sede: Iglesia de Santo Domingo. Parroquia de Santa Escolástica.

Texto: Carolina Fernández Herrera
Imágenes: Hermandad Cristo de San Agustín, Hermandad del Rosario y J. V.